Gaya hidup tidak bermoral: di ambang dan di luar

Anonim

Norma moral dari budaya apa pun terdiri dari ketaatan terhadap sikap etis dan penerimaan yang dapat diterima dari mereka. Selain itu, seseorang dapat menjalani gaya hidup yang amoral tanpa menyangkal hukum-hukum tidak tertulis yang diterima secara umum, tetapi tidak sesuai dengan aliran pemikiran dan prinsip-prinsip kehidupan seseorang. Jadi, seluruh hidupnya disalahpahami orang buangan tetap banyak penulis dan seniman yang brilian dengan visi kreativitas mereka sendiri. Namun, amoralitas bisa berbahaya, provokatif, dan berbahaya bagi orang lain.

Image

Prinsip amoralitas dan pelanggaran perilaku moral

Konsep moralitas tidak bisa sama untuk semua orang, oleh karena itu, ketika Anda pergi dari satu negara ke negara lain, melintasi benua, Anda tanpa disadari mengubah tidak hanya posisi geografis, tetapi juga kerangka kerja kondisional dari perilaku yang dapat diterima. Tetapi ini adalah konsep global. Konsep yang lebih sempit dari norma-norma moral terlampir dalam masyarakat mikro di mana seseorang terus berputar. Kita masing-masing memiliki setidaknya dua "bingkai" perimeter seperti ini - ini adalah rumah dan tempat kerja (belajar).

Persepsi pribadi tentang moralitas memunculkan kepribadian lingkungan pada periode waktu sekarang. Tidak mungkin untuk mengambil standar perilaku yang benar di Rusia modern apa yang membuat manusia sangat berbudaya pada abad ketujuh belas di Perancis. Ini sama salahnya dengan memindahkan gagasan kami tentang kerendahan hati perempuan ke masyarakat Muslim saat ini, di mana bahkan seorang wanita yang membaca beberapa buku dianggap sebagai cara hidup yang tidak bermoral.

Ini pertama-tama mengatakan tentang karakter massa konsep moralitas. Tidak masuk akal untuk menolaknya, karena masyarakat segera menghitung perbedaan pendapat dalam jajarannya dan mengisolasinya. Ukuran isolasi dalam kasus ini adalah penjara, rumah sakit psiko-neurologis, kontrol publik dari otoritas pengawas, dll. Dalam kasus yang paling menguntungkan, seseorang hanya dihapus dari jajaran sosial dengan cara alienasi moral.

Image

Amoralitas sebagai konsep kesalahan

Tidak ada keraguan bahwa cara hidup yang tidak bermoral akan lebih jarang terjadi jika langkah-langkah yang diambil terhadap kasus-kasus pelanggaran standar diperketat bahkan untuk kritik publik, yang tidak selalu terjadi. Seringkali, hooliganisme yang tampaknya tidak berbahaya tumbuh menjadi bentuk-bentuk pemerasan, kekerasan, pencurian (perampokan) yang muluk-muluk hanya berkat ketololan dari masyarakat yang “makmur”.

Tidak adanya corpus delicti dalam sebagian besar tindakan tidak bermoral memungkinkan warga negara yang terbenam dalam labirin yang tidak bermoral merasa relatif terlindungi. Pekerjaan umum, denda, dan jenis hukuman administratif lainnya jarang membawa hasil yang diharapkan dan hanya mendorong orang yang hilang ke dalam kepahitan terhadap norma perilaku budaya.

Perilaku tidak bermoral dalam keluarga

Bentuk gaya hidup amoral yang paling parah, tentu saja, merujuk pada pelanggaran sifat intra-keluarga. Kedua orang tua secara otomatis jatuh di bawah stempel "masalah", karena ketidakmampuan untuk melawan tirani kelainan moral salah satu pasangan juga mewakili kurangnya prinsip-prinsip moral. Jika sang ayah minum dan membiarkan dirinya mengancam kehidupan dan kesehatan anggota keluarga, dan orang dewasa yang lain menolerirnya, maka prinsip-prinsip moral mereka juga tampak meragukan.

Terutama situasi ketika orang tua kecil menderita gaya hidup tidak bermoral orang tua. Dalam kasus-kasus luar biasa dan dengan pengawasan terhadap orang luar (guru, guru taman kanak-kanak, tetangga), negara menarik perhatian pada masing-masing keluarga dan menetapkan pengawasan atas kelompok risiko tersebut. Lebih jarang lagi, anak-anak dikeluarkan dari keluarga, tetapi ini terjadi hanya setelah bukti meyakinkan bahwa anak yang hidup di bawah pengawasan keluarga dapat mengancam kehidupan dan moralitasnya.

Penghancuran adaptasi sosial normal seorang anak tidak hanya terletak pada ancaman langsung terhadap kesehatan fisiknya - sisi tidak langsung yang memengaruhi gagasan pribadinya tentang norma juga tidak kalah pentingnya. Inilah yang disebut "tekanan" orang tua, yang diarahkan satu sama lain - skandal terus-menerus, pertikaian, kadang-kadang - terbuka, hubungan ayah dan ibu yang ditunjukkan di depan umum.

Image

Penurunan moral dan moral anak-anak dalam keluarga asosial

Pukulan emosional pertama yang diterima dari anak dalam hal partisipasi konstannya, bahkan tanpa disengaja dalam konflik keluarga atau pengamatan gaya hidup tidak bermoral orang tua dari samping adalah ketakutan, kesalahpahaman, ketidakpercayaan yang tidak disadari akan apa yang terjadi. Tahap ini dan selanjutnya dilewati jika situasi seperti itu telah mengelilingi bayi sejak lahir. Kemudian dengan putus asa muncul keinginan untuk mengembalikan pengertian di antara orang tua.

Tahap selanjutnya adalah keputusasaan, yang (sebagai akibat dari karakter anak) dapat mengikuti: agresi, kebencian atau detasemen, downtroddenness. Pada tahap ini, anak-anak mengembangkan autisme lebih muda, keterlambatan perkembangan terjadi, perubahan perilaku menjadi lebih buruk. Anak-anak yang lebih tua meninggalkan keluarga, berusaha bunuh diri. Hampir selalu ini terjadi "untuk bersenang-senang" - sebagai kesempatan untuk memberi orang tua kesempatan lain untuk berpikir lagi, tetapi seringkali keputusan putus asa seperti itu berakhir dengan bencana.

Image

Bahasa statistik kering

Berdasarkan studi ilmiah dari T. N. Kurbatova (St. Petersburg), V. K. Andrienko (Moscow), A. S. Belkina (Yekaterinburg) dan penulis lain yang mempelajari pelanggaran proses pendidikan dalam keluarga, kami menyimpulkan bahwa ada karakteristik umum menyatukan keluarga bermasalah.

Dengan risiko persepsi yang terdistorsi dari nilai-nilai moral dan moral anak, keluarga jatuh:

  • termasuk satu orangtua dan anak;
  • dengan tingkat pendidikan kedua orang tua yang rendah;
  • di mana gaya hidup tidak bermoral dari ibu atau ayah adalah faktor konstan;
  • dengan ketiadaan patriotisme, dengan penghinaan terhadap norma-norma perilaku sosial;
  • di mana setidaknya salah satu orang tua memiliki kecanduan alkohol, berada di MLS, dll.

Statistik ini bersifat umum dan sama sekali tidak ambigu.

Artikel yang menarik

Katy Perry bez make-upu: kontrola vši

Imran Khan je slibný herec z Bollywoodu

Vlastnosti a struktura filozofických znalostí (stručně) \ t

Ruský Kim Kardashian tvrdí, že nikdy nešla pod nůž plastického chirurga